品鉴:可游可赏玉图画

发布时间:2021-03-19 07:40 阅读次数:
本文摘要:点击 青岛画报 到了明清时期山子代表了玉雕艺术的最高水平。尤其是清朝统一新疆后清政府于乾隆二十四年(1759)在和田设服务大臣并设“哈什伯克”(玉石官)督办采玉从乾隆二十五年到嘉庆十七年的52年间共计贡进朝廷的玉石多达20余万斤。玉料的充盈使山子镌刻越发盛行工艺字斟句酌往往在同一件作品上运用高浮雕、浅浮雕、线刻、刻款、多层透雕等多种技法立体生动地描画出人物、山水、草木、动物;对庞大图案能够准确掌握同时也越发重视细节处置惩罚。

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到了明清时期山子代表了玉雕艺术的最高水平。尤其是清朝统一新疆后清政府于乾隆二十四年(1759)在和田设服务大臣并设“哈什伯克”(玉石官)督办采玉从乾隆二十五年到嘉庆十七年的52年间共计贡进朝廷的玉石多达20余万斤。玉料的充盈使山子镌刻越发盛行工艺字斟句酌往往在同一件作品上运用高浮雕、浅浮雕、线刻、刻款、多层透雕等多种技法立体生动地描画出人物、山水、草木、动物;对庞大图案能够准确掌握同时也越发重视细节处置惩罚。题材十分富厚有以山水人物及历史故事为题材的大型场景如北京故宫博物院收藏的高达224厘米的“大禹治水”和高130厘米的“秋山行旅图”玉山等;小型的玉山子也较常见亦是以山水人物、亭台楼阁为题材镌刻出一幅幅淡雅平静的山水风物。

◎编辑/李宜臻

可游可赏玉图画

Appreciate the Art of Jade Carving

金代白玉荷叶水草纹佩长9厘米、宽7.2厘米、厚0.8厘米由和田白玉制成器呈扁长方形用高浮雕联合透雕技法雕出两片荷叶、茨菰及水草叶脉阴刻纹清晰流通荷叶边缘微卷整器犹如一幅风起叶舞相伴荷塘水色的图画。

那小巧的造型精致的镌刻众多元素浓缩于一块玉料经心设计重复打磨形成了一件件珍贵的作品让我们一起来品鉴藏于青岛市博物馆的可游可赏玉图画。

金代白玉荷叶水草纹佩:方寸间赏荷塘夜色

清代玉山雕琢受清初“四王”画风影响很大。我们将青玉人物山子与馆藏的另一件《清王原祁纸本墨笔山水图轴》对比可以看出山子与此画一样讲求造势、皴法结构注重平衡、稳重层林叠起意境清淡。所以玉山子又有“玉图画”的美誉。乾隆以后由于大件玉料泉源匮乏山子雕造由此衰败。

金代玉器前期大多以东北地域所产玉石雕琢后期玉器以和田玉为主水晶、玛瑙质制品也是金代器物中较为多见的。此时镌刻武艺高明镂雕一般为单层双层、三层镌刻较少;植物花卉为大花大叶动物眼睛为坑点形目较多其次为圆环形目;阴刻线条宽细联合刚柔相济前朝刚劲的短阴刻线此时基本消失了。

金代玉器中最有代表性的当属春水玉和秋山玉春水纹佩是以海东青(又名鹘鹰)捕猎天鹅的场景为镌刻题材的玉器秋山纹佩则是体现女真族秋季狩猎射杀鹿的场景。

造型多为几何形轮廓片状镌刻器物边缘多为锯齿状或海浪状小型圆雕较为少见。

金代(公元1115—1134年)是由我国东北地域女真族建设起来的王朝女真族生活在草原上属游牧民族。逐水游牧的生活方式使得他们眷恋和憧憬自己的草原土地这种情感充实地体现在与草原相关的动植物为题材的玉器纹饰上。

由于其时的游牧民族具有掠夺性的特点在对北宋朝的掠夺扩张历程中俘虏了不少北宋的能工巧匠。如史料纪录天辅七年(1123年)金军取燕京路二月尽徙六州氏族茂盛工艺之民于内地。同年四月又徙燕京豪族工匠于内地。

想必其中也包罗不少玉匠。这些玉匠在到达金内地之后除了为金人碾玉之外还向他们教授制玉技术。

他们高明的治玉武艺在金朝获得了充实的发挥与生长巧妙地把汉人的玉文化与女真族的草原文化相融合缔造出质如凝脂、构图繁复、情节曲折、砣碾遒劲、形神兼备的金代玉器具有浓郁的时代和民族气势派头使金代成为我国古代玉器制作的第三岑岭期。

如此件金代白玉荷叶水草纹佩它的主纹饰为荷叶辅以茨菰、水草以高浮雕联合透雕技法雕出上荷叶茨菰下枝梗交织的二层纹饰将一正一侧两片荷叶的差别形态以立体化形式完整地体现出来。

卷曲的荷叶边缘及茨菰叶面的结构结构自然而然地使器物的四个边缘形成海浪状叶脉流通的阴刻曲线与荷叶盈动的形态配合得天衣无缝时代特点鲜明堪称金代玉器的上乘佳作。整器玉如凝脂构想巧妙工艺精湛令观者叹为止步流连忘返。

清代青玉人物山子:微缩版的山水田园

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